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                六百年,紮什倫布寺首次“牽手”紫禁城
                日期:2019-12-12 瀏覽次數: 字號:[ ]

                海螺,此為六世班禪祝賀乾隆七十壽辰◥而敬獻的賀禮。

                康熙賜五世班禪“敕封班臣額爾德尼高手之印”。

                8日下午,“須彌福壽——當紮什倫布寺遇上紫禁城▲”展開幕式在故宮博物院◥午門舉辦,同時拉開了紀念紫無視真仙強者禁城建成600年系列活動的序幕。此次展覽由故≡宮博物院、西藏自治區文物局、紮什倫布寺聯▓合主辦,由中國建設銀我們都是副掌教行股份有限公司獨家支持。該展覽自今日起正式對公眾開放,展期至2020年2月29日。

                  展覽展示了》珍藏於故宮博物院及紮什倫布寺的珍貴文物280件,包括藏不斷傳佛教文物、歷代班禪大師與中央政府貢賜往來精品等。其中故宮文物203件,紮寺文物77件。這次展覽,是故宮博物院建院以來首次舉辦以歷代班禪及宮廷佛教藝術為主題的專題展覽,同時也是紮什倫布寺的文物第一次走出寺院,進入博物館,面向公眾,向世界展示歷代班禪的事跡和紮什倫布寺的 目光凌厲文化、藝術面貌和悠久的宗教傳統。

                  展覽分為“從須彌福壽♂至紫禁城”“來自紮什倫布寺的藝術”“六世班禪的遺珍”及“和善吉祥”四個主題。前三個主題為文一步踏出物專展。

                民族交流融合的結晶

                  紮什倫布寺是藏傳佛教格魯派的代表性寺廟,也是歷代班禪大師的駐錫地。寺內保存有大量珍貴的漢藏以及喜馬拉雅↘地區古代佛教藝術珍品,向世人展示著藏傳佛教文化藝術的燦爛過往和輝煌成就;“甲納拉康”珍藏的歷副掌教代皇帝冊封班禪的金印金冊、佛像敕文、皇家贈禮等文物,真實見證著西藏地區與中央政府的密切往來。

                  展廳裏有一枚紮什倫布寺收藏的康熙帝賜五世班眼中光芒一閃禪“敕封班臣額爾德尼之數根暗器就變得不知去向了印”。金印為漢、滿、藏三種文字,漢文為篆書。它標誌著班禪額爾德尼活佛轉世系統在宗教和政治上被中央政府 小唯頓時記起了之前認可。據介紹,這枚金印上的“班臣”是“班禪”的異體字,在乾隆時期及以後,清朝官方文書 吼中不再使用。

                  明清以降,隨著中央王朝與西藏關系的日益密切,藏傳佛教逐漸在清皇室得以傳播與弘揚。故宮恢宏的建築群中原狀分布著中正殿、雨花閣、香雲亭、慈寧宮大佛堂等數十處藏傳佛教殿堂,留存著數以萬計的佛教造像、唐卡法器等藏傳佛教文物精品,這些文物既有◆來自清宮造辦處的精良制作,也有不想在此地呆下去蒙藏等地區敬獻皇室的珍貴作品,是滿蒙漢藏多元民族交流融合的結晶。

                  比如中勢力心展櫃裏的一件故宮博物院收藏的班禪牙龕,就是︾清宮內務府造辦處制作的。佛教觀念中,牙也是舍利的一種。這顆班禪牙齒究竟是幾世班禪的已不可詳考。但它與本次展覽中展出的銀質班禪像一起供奉於乾隆皇帝最為私密的養心殿西暖閣仙樓佛堂中,可見乾隆對於這件佛教聖物的重視。

                  紮什倫布寺不僅是佛學中心,也是一座藝術和文化中心。其官屬作把收藏破700艾收藏估計是達不到了坊紮什吉彩,生產的紮什琍瑪銅造像,以及大量仿尼泊爾和古代印度風格的作品,曾對乾隆時期想必是發現了某個絕好的宮廷造像產生過較大影響。

                  展廳裏有一座高達1.8米的彌勒菩薩立像,是18世紀紮什琍瑪造像的代表之作。資料顯示,造像是紅銅實心,表面打磨光滑,鎏金明亮。菩薩神情恬靜,寬肩細腰,雙腿修長,身姿挺拔。專家介紹,菩薩左手戴雙戒指,體現著濃郁的尼泊爾風格,展示出紮什吉彩作坊造好強像的特色。據悉,在西藏,如此高大的銅造像存世並不多。

                國家和平統一○的見證

                  展覽中專門設了一個主題“六世班禪的遺珍”。康熙曾邀請五世班禪進京,由於種種原因未果。直到1780年乾隆七十〖大壽時,在各他可是暮然峰方努力下,六世班禪毅然東行,率近3000人的隊伍不遠萬裏來京 百花谷和琳瑯繳都眼中露出了羨慕為乾隆祝壽,後圓寂於北京,衣冠埋葬於⌒ 西黃寺。六世班禪此行意義非凡,為維護清朝中央政府與西藏的關系作出了重要貢獻。他東行留下的大量文物仍完整地保存於故宮博物院,而宮廷賜品也深藏於紮什嗡倫布寺中鮮為人知。本次展覽,首次系統展示了班禪向乾隆敬獻的賀禮、乾隆賞賜給班禪的各種禮ㄨ物,以及西藏與清宮之間藝術與技小唯也是搖了搖頭術的互動。

                  乾隆賜六世班禪玉冊吸引了記者的註意。玉冊一套十塊,青玉制成,由清宮內務府造辦處制作,藏於紮什倫布寺。乾隆四十五年,也就是乾隆七十大壽那年的8月3日,乾隆派隆福安、和珅兩位大臣將頒賜的玉冊、玉印為六世班禪送至須彌福壽之廟,並用滿、藏語宣讀了冊文。班禪跪〗迎祗領,並獻或者第三上如意等表示謝恩。冊文中除了追溯班禪轉世系統的源流和々六世班禪朝覲的背景外,還特別提到賞賜玉冊、玉印是“特加殊禮”,玉印@ 只用於最隆重的場合,其他奏書之類的還是用金印。

                  其實,自明末到清代以來至民國初年,歷代班禪大師出則為國為■民奔走,退則靜修演還當真是忽略了這塊石頭法、著書立說,不計榮辱、不忘本色,為祖國的和平、繁榮、佛教事業的發九宮襟展,為統一多民族國家的形成和鞏固作出了卓越貢獻。此次展出的文物就是關於這段記憶最重要的見證,具有珍貴的歷史價值,同時也闡釋了□ 中華文化中關於吉祥、美好、福壽的文化內涵。

                  紮什倫布寺與故宮,因相融相通的藏傳佛教文化而相連,因相依相存的民族關系而相接,連接著中原文化與西藏文化,連接這弒仙劍著中華民族的血脈。主辦方表示,希望“須彌福壽——當紮什倫布寺遇上紫禁城”展,可以引領觀眾走進歷九塊玉簡閃現史深處,感悟藏傳佛教文化藝術的博大精深,了解藏傳佛教為維護『國家統一、促進民族團結所發揮的重要作用,探索中華民族團結統一、共生並進、交流融合的光輝歷程。

                  本次展覽第四個主題是“和善吉祥”文創展區,涵蓋故宮博物院與紮▓什倫布寺文創品牌“紮什吉彩”共同打造的“當紮寺這祖龍撼天擊是什么法決遇上故宮”系列產品,西藏文博單位推薦的優秀文創產品,以及一些優質的基於藏文化的設計師聯名作品。其中“瑞獸系列”既有為推進西藏文創事業發展,由故宮博物院與建設銀行攜手紮寺文創共同推出的傳統宮廷神獸,也有以藏傳佛教神獸“吐寶鼠”為靈感,專為2020年生肖鼠年打造的等候著“金鼠迎吉”特色產品。

                  在紫禁城即將迎來建成600年的時刻,故宮博物院提出◥以“平安故宮”為保障,以“學術故宮”為依托,以“數字故宮”為支撐,以“活力故宮”為根本,以更加開放的姿態,翻開下一個600年的嶄新篇章的新目標。此次展覽將文創展區與文物展區並行,也是故宮博物院一次新的╳嘗試。  (李韻《光明日報》2019年12月10日?09版)


                責任編輯:張沖
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